弥勒县地图

简介

　　 池以及家庭池，60元/人可泡90分钟，可以容纳4个人，还可以按照自己的喜欢要求工作人员调温度，水是一泡一换。交通：如果是自驾车前往，可走昆石公路，从半截河出口出去（也有标志是红河方向），全程单边约130公里，昆石公路段过路费35元；如果是坐车去的话，可到东站，乘坐巴士，票价33元/人，约2个钟头可到弥勒，到弥勒客运站后，有公共车可以直达生态湖公园；如果是打车的话，起价4块钱。 　　屏幕山弥勒寺 锦屏山距离弥勒县城10公里。山门上方，悬挂着中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写的"弥勒寺"寺名。踏着一千九百九十九级台阶，步入规模宏伟、气象万千的锦屏山风景区，但见绿荫叠翠，清泉潺潺，鸟语花香。山腰红墙黄瓦处，殿宇恢宏，飞云流霞，青烟袅袅。据一位德高望重的法师言，弥勒的锦屏山与山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山、江苏的录山、宾川的鸡足山同为七大华夏名山，其间的弥勒寺院与文殊寺院、普贤寺院、观音寺院、地藏寺院、如来寺院、迦叶寺院同为九州佛教大丛林。数百年来，锦屏山--弥勒寺香火不断，是滇东南闻名遐尔的佛教胜地。　锦屏山又名翠屏山，山虽不高，但山形独特，钟灵毓秀，锦屏泻玉；气势磅礴，泉流山半。粗看像一道巨大的屏风，呵护着美丽富饶的峨山甸水，细看则像一尊神工造化的弥勒大佛，结跏趺坐，护佑众生，在这与佛同名的弥勒县，俨然一座名副其实的"弥勒佛山"。历为弥勒名胜之首。　锦屏山上的弥勒寺历史悠久，源远流长。正史清乾隆《弥勒州志》载："锦屏山：城北二十里，上有玉皇阁，下有弥勒寺。"《新纂云南通志》云："天启六年有僧如玉得地锦屏，募资兴建弥勒寺，州内佛教盛行。"弥勒寺于明天启六年（公元1626年）竣工，规模宏大，气势雄伟，座落于县城北郊风景秀丽的锦屏山上，寺院分东殿、西殿、玉皇殿（上殿）、下殿，有祖堂、观音楼、天府、地狱等，因塑有弥勒佛为供奉主佛故名。当时有僧数百，除修行外还耕作，兼营酿造、榨油。时有寺庙田，如布王戈、马龙、土木基等村均属佛寺山庄，每年收租数百石。寺南大照壁上有唐代书法家狂草书写的"飞云流霞"四个大字，笔力苍劲、流利，堪称佳作。壁下从岩缝中喷出一股"佛泉"，传说饮此水可祛病消灾、延年益寿。历代名人、教徒、香客、善男信女到此朝拜观光者，大都丢铜钱入泉眼后饮水祈福。古人留下了"青飞岩下水，绿覆树头天"的佳句，有"锦屏泻玉"之美称。清乾隆皇帝御赐寺政三宝：金漆托盘、檀香木雕佛像、清洁佛珠，一时声名大振，善男信女朝拜如流，骚人墨客亦常到此游憩，他们或状物言志，或即景抒情，留下了不少诗章。清咸同年间，遭兵燹之灾，寺庙残破。后历经多次重建，修葺，方保绿水青山之锦屏。民国民间，无奈战乱兵痞袭扰，僧尼散尽，殿宇倾颓。1958年，东、西殿曾一度作廊，后在风雨飘摇中倒塌。寺院庙宇所剩无几。1987年至1990年，首次对弥勒寺（现今的大智院）扫按原规模仿建，使大平盛世的一样香火袅袅不息。1994年以来，佛教界遵依广大佛教信徒的心愿，主导由佛教协会向民间和企业募集资金对弥勒寺的庙宇、佛像进行复建改造。1999年12月，高19.99米、世界上最大的弥勒大佛在锦屏山的心脏部位建成，它既体现了佛中有佛的意义，又标志着锦屏山风景区经风历雨数百年后展开迷人慈祥的笑颜：大肚能容天下事，慈心永护世间人。　经过复建改造的锦屏山--弥勒寺，拥大佛、大运、大雄、大智四院之宏阔，集弥勒强巴相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相之绝致，遂成"弥勒道场"之大寺；锦屏山呈大丛林之恢宏，托19.99米大佛之高大，延一千九百九十九道台阶之绵长，显千年梯田、百年古树、潺潺清泉之灵秀，遂成"旅游胜地"之大观。登临锦屏仙山弥勒佛境，弥勒县城及一马平川的万亩平畴尽收眼底，让人既心智顿开，思接广远；又烦恼顿消，心旷神怡。每年春节和正月初九庙会等传统节日，上山进寺的香客、朝拜的信徒、观光的旅行者络绎不绝。到弥勒县，游弥勒寺，拜弥勒佛，领略佛教文化、儒家文化、民族文化和谐共处之大观，成了许多人的一大快事。　巍巍锦屏，悠悠古寺，县名弥勒寺名弥勒佛名弥勒，这一世间惟一的奇妙异境，集于南滇一地，实属稀罕。其间的因果，自古以来在民间流传着不少美妙的传说。相传南北朝年间的一天，大智大慧的如来佛祖，梦见中国南方有一座山峰极像端坐着的弥勒佛，便派弥勒佛菩萨四海巡查，寻找这块吉祥灵地传经布道，弥勒菩萨依梦所示，云游南方。日复一日，年复一年，弥勒菩萨踏遍了千山万水。一日，来到一个“弥勒”的部落领地，十分疲惫的弥勒菩萨便在一座叫锦屏山的对面路旁树下小憩，困盹中见一个很像自己的佛微笑着走来。弥勒菩萨惊醒后，忽有所顿司，便展眼一看，只见对面的锦屏山俨然似自己悠悠而坐。嗬，好一片灵光佛地！弥勒菩萨便在此地驻定下来，四处传经，弘扬佛法，教化众生。数年后，弥勒佛才又去云游四海。他走后，当地的僧众十分怀念他，便募集资金建起寺庙专门供奉弥勒佛，定名弥勒寺。也就有了县名因佛名由来的传说。　然而，穷本溯源，弥勒县之名并非来于佛教，而是起源于古代部落首领的名字。据记载，唐代今县地为南诏国巴甸、布笼甸一带，其首领的名字叫弥勒，故名其部为弥勒部。元宪宗七年（1257年），弥勒部归附元政权，至元十二年（1275年）设弥勒千户于此，元二十七年（1290年）改弥勒千户为州，称弥勒州，清乾隆三十五年（1770年）改为弥勒县，相沿至今。但是，也许是自然力与天意的使然，自修弥勒寺于县境之锦屏山，佛教就在这块土地上兴盛起来。按佛法所云，诸事因缘而生，弥勒县之名源于弥勒部，弥勒寺之名本于弥勒佛，寺与县与佛同名之结合，因弥勒而弥勒，正应了一个"缘"字。这就使弥勒县与弥勒佛之间有了种种美妙的传奇故事，就有了"所说弥勒，即非弥勒，也是弥勒"之奥妙。 　　三代一品坊 　　“三代一品”坊位于弥勒县虹溪镇东门街正中，民间俗称“绿牌坊”。岁月悠悠，这座清光绪二十六年（1900年）建造石牌坊历经百年风雨，依然亭亭玉立，向世人展示她那无伦比的英姿。 “三代一品”坊系清未虹溪人王炽所建，那是皇帝为表彰王氏功勋特别封赐的。后人多知王炽是当时富甲全滇的一代巨商，却不识他一生一世为国分忧，为民解难的盖世奇功，一旦熟谙其人其事，面对这雄伟壮丽的石坊，我相信任何人不能不肃然起敬。 　　在王炽作古近百年之时，终于有一天，“三代一品”坊前来了几位重要人物，面对这傲岸的石坊，他们是那样敬仰，那样虔诚，在昂首观瞻一番牌坊的雄姿之后，仔细研读着坊柱上的楹联，品出了个中之精髓。王炽者，既非文官，亦非武将，而被皇上诰封“三代一品”，其精在为仁而富，富而大仁；神在心系国家，义为乡梓。 　　王炽的后人们是幸运的。在他作古近百年时，恰逢盛世。当年王炽一生奋斗未能意的事业，今天成了天经地义、民心所向的时代潮流；当年王炽虽有非凡的胆识，卓越的才干，却也只能孤单拼搏，如今为了祖国的振兴，是政府统率国民同奔。王炽若能活在当今，不知将建多少商号，票号？而生活在一代巨贾王炽故乡的现代人们，在这高大的石坊下，不知得到多少启迪？ 　　“三代一品”坊，记录着王炽拼搏奋发的一生，镌刻着王炽怀国念家的数不胜数据和义举…… 　　在中国独具特色的各种古曲建筑中，坊可谓具民族风格的一类，“三代一品”坊就其造型、体量、工艺都令人叹为观止。它雄奇伟岸，像顶天立地的英雄，又秀丽端庄，似丰姿绰约的丽人。清晨，它最先迎来东方冉冉升起的一轮朝阳，傍晚，它又最后一个挥手送别落日的余晖。日日夜夜，年年月月，一品坊啊，经历过多少风霜雪雨，才铸造成你这铮铮傲骨，披戴了多少日月星辰，才塑就你这百年不衰的勃勃英姿。百年沧桑，时势变幻，你却依然那样顶天立地，迎日送月。人为一品，坊为一品，一品坊，你永远是那样当之无愧……